建立在西方古典模式上的音乐学校面临着特殊的挑战

克里斯特尔·塞勒斯·巴特尔(水晶卖家大战)在伊士曼音乐学院(伊士曼音乐学院)阐述了一条通往长期文化变革的道路.

水晶卖家大战在教堂开始了她的音乐之旅, 年轻时与父亲和兄弟姐妹一起唱福音歌. 但当她进入大学学习声乐时, “我上了我的第一堂声乐课，老师告诉我必须在唱福音音乐和唱古典音乐之间做出选择,她说。.

为了保护声带的健康和活力，古典声乐训练已经经过了几个世纪的磨练. 因此, 老师推理道, 福音歌曲可能会限制塞勒斯·巴特尔作为一名古典歌手长期而成功的职业生涯的前景. 晚些时候, 作为俄亥俄州立大学的博士生, 塞勒斯·巴特尔找到了一位支持她抱负的导师, 通过她的论文，她为推进福音音乐的澳门威尼斯人网上赌场做出了重大贡献, 我唱歌，因为我自由:现代福音歌手系统的声乐教学.

但卖家之争, 她于2022年7月开始担任哈佛大学公平与包容部首任副院长 澳门威尼斯人网上赌场’s 伊士曼音乐学院, 她也知道，老师们试图让她远离福音的努力中，有一些不言而喻的东西在起作用.

 
音乐是一种实践和艺术形式，被认为在各种文化和社会中普遍存在，有着古老的根源，它的世界是广阔的. 然而，进入美国音乐学校的大门一直很窄. 尽管这个国家有着丰富的音乐传统——密西西比三角洲蓝调, 蓝草和阿巴拉契亚民谣, 印第安人的音乐, 爵士乐-大学级别的美国音乐学校在上个世纪之交激增，教授和传播西方古典音乐. 这样做被认为是文化提升的一种方式.

这种历史遗产给音乐学校带来了独特的负担, 包括伊士曼, 努力营造更具包容性的学习环境. 尽管伊士曼和它的精英同行们很久以前就开始使教员和课程多样化, 过去那种排他性的残余仍然根深蒂固.

2020年6月，在COVID-19大流行的深处，在乔治·弗洛伊德被杀的灾难性后果中, 手无寸铁的黑人, 明尼阿波利斯警察贾马尔·罗西, 伊士曼学院的琼和马丁·梅辛格院长, 宣布成立伊士曼种族正义行动委员会. 该任务由20人的学生小组组成, 教师, 工作人员, 校友们会推荐“可操作的”, 可实现的, 可衡量的, 和可持续的步骤，以加快学校的工作，实现更多元化, 公平的, 包容的社区. 在紧迫的时间框架内工作, 委员会对校友进行了调查, 学生, 和老师, 并释放了 175页的报告 第二年秋天.

报告的开头几行，罗西称之为 “强大而全面，” 原文如下:“委员会主张多样性, 伊士曼的公平和包容未能达到学院的最高优先级, 注意到自1921年以来这方面几乎没有变化.”

在学校的爵士乐项目历史上，只有一名全职黑人教员, 例如, 而且只有两年的时间, 在20世纪90年代. 与此同时, 许多黑人校友, 同时承认他们接受了优秀的教育, 列举学生在学校的悲惨经历,委员会指出.

卖家之战现在占据的位置，以及 乔治·沃克音乐公平与包容中心她指导的这些项目都是委员会工作的成果.

Q&A与水晶卖家之战

“多样性”这个词, 股本, 近年来，“包容”在高等教育和工作场所普遍存在. 这些单词对你来说意味着什么? 

卖家战斗: 多样性来源于我们的存在. 我们都来自不同的地方. 我们的成长方式不同. 我们有不同的性取向和性身份. 我们有不同的社会经济地位和背景. 我们都有不同的成长经历.

我不喜欢用“多样性”这个词，因为这不是我们需要努力的方向. 我们真正需要努力的是公平和包容.

公平是指每个人都拥有取得成功的必要资源. 我举个例子:并非所有的全额奖学金都是平等的. 一个来自低收入家庭的全额资助学生与父母是医生的全额资助学生有着截然不同的经历. 在买燕尾服或音乐会礼服的时候, 这两个学生的需求可能不一样. 在这种情况下，为其中一个提供额外的资源，并不会夺走另一个.

我认为包容就是要消除隔离. 例如，我有几个恒等式，而不是一个. 我是黑色的, 我女, 我是一位母亲, 我结婚了, 我直, 我生来就是基督徒, 我在双亲家庭长大, 我是第一代大学生. 你自己可能有好几种身份. 我们倾向于做的是，因为某个人的身份与我们不同——在任何一个维度上——我们就把他们放在角落的某个隔间里. 一个包容的环境是我们都在同一个容器里，但没有围墙.

根据你自己的经验和对美国音乐学校历史的了解, 您曾指出，音乐学校在培养包容性方面面临着一些独特的挑战. 这些是什么??

卖家战斗: 在音乐澳门威尼斯人网上赌场和高等教育过程的本质上真正具有挑战性的是，它是建立在一种音乐形式的基础上的, 它在世界音乐中只占很小一部分, 比其他的优越吗. 基于这个假设, 学校采用了一套规则, 这些被认为是唯一的一套规则.

西方古典音乐优越的假设根深蒂固, 这是怎么发生的很有趣. 最初，大多数被认为是古典音乐的音乐都是为教堂服务或人们家中的社交聚会而创作的. 艺术歌曲是为了在人们的家中演唱而写的 liederabend——人们聚在一起唱歌的夜晚. 所以创作这种音乐有流行的和现实的原因.

但随着现代澳门威尼斯人网上赌场型大学的兴起，人们开始对它进行澳门威尼斯人网上赌场. 随着对音乐的澳门威尼斯人网上赌场，人们开始将其理论化. 这种理论化将曾经可能是一种流行的艺术形式变成了一种高级的艺术形式. 我想说你也可以把西非音乐理论化. 只是还没有完成.

我想我们, 一般是指音乐学校, 在接受每个人作为一个人的各种身份方面有进展吗. 但是当我们开始澳门威尼斯人网上赌场音乐的时候，就会排除他们作为音乐家的身份. 对我们很多人来说, 尤其是我们这些非裔美国人, 我们对音乐的着迷并不是通过古典音乐的舞台.

作为伊士曼任命的第一位公平和包容负责人，你的首要任务是什么?

卖家战斗: 首先要确定公平和包容对这个机构意味着什么. 我给出的定义是我的一般定义, 但是，基于优先事项和历史背景，每个机构的定义都是不同的.

第二件大事是让乔治·沃克中心成为学生的空间. 这里有一种“吃”的信念, 睡眠, 音乐是你的运作方式——学生们往往会跳过睡眠部分. I have a rule: we’re not going to practice in this space; we’re going to use it to unwind and rejuvenate. 它还将满足亲和群体的需求. 所以也许有些夜晚我们真正关注的是LGBTQ+的能量, 或者当我们的黑人学生会为亲密时刻预留空间时. 但我也试图传达乔治·沃克中心是所有人的空间. 成为所有人的空间, 它会让一些本来不会在一起的人走到一起.

我的第三个优先事项是与教师进行对话, 工作人员, 还有学生帮我看老师在哪里, 工作人员, 学生们在这个过程中看到了自己. 我想确保我们都在思考变革的过程是什么样的.

你设定了长期目标吗?

卖家战斗: 根据委员会的报告和其他观察，我有一些想法. 我们可能会对课程进行重组，但要在小范围内进行，而不是进行大的改革. 在没有适当的计划和时间的情况下，你不能改变主意，否则人们会受伤.

引领文化转型似乎是一项极其复杂和具有挑战性的工作. 你对如何去做有什么想法?

卖家战斗: 有时候真的很难抛弃传统. 许多人还认为，进入关于平等和包容的对话的唯一途径是通过种族这个话题. 这不是. 让我们回到我对包容性空间的描述，即一个没有墙壁的单一容器. 有时我也会用游轮来类比. 我们都在同一艘船上，但有很多入口.

我的信念是，如果你不愿意通过种族之门进入这个对话, 那就让你从另一扇门进去吧, 这可能与年龄有关, 或者另一个可能是关于宗教的, 或性别, 或者是一种特殊的兴趣——无论它是什么，都会让你进入这个空间. 然后我们就可以开始谈话了.

公平和包容不仅仅是种族问题. 我们来谈谈社会经济地位的挑战, 或者宗教身份, 以及其他维度的恒等式. 然后，那些不愿意踏入种族之门的人会发现，他们所面临的挑战是基于他们身份的某一方面，而人们所面临的挑战是源于种族的，这两者之间有一些相似之处.

我们不可能根除制度化的种族主义, 或者任何其他形式的结构性不平等, 一天之内. 但我们可以通过耕田来分解一些土壤. 这需要付出努力. 很多工作. 但这并不意味着这是不可能的工作.

编者注:本文最初发表于2022年10月5日. 它已经更新了视频标题 打破福音音乐的障碍.